上帝不存在于时间之中，上帝是永恒的

　　公元5世纪著名基督教哲学家奥古斯丁的《上帝之城》一书中基督教神学的基本观点。奥古斯丁认为，人们都承认时间是流动的、连续的，因此，不管我们把怎样短的一段持续时间（例如一小时或一分钟）当作“现在”，它总可以被划分为早于这一段的部分，即过去；以及后来的部分，即还没有来到的部分——将来。在某种意义上说，“过去”和“将来”同“现在”结合在一起，目前都在我的心中。我们虽然具有测量时间的能力，但是，不可能测量一个不存在的事物，“过去”和“将来”即使是过去和将来，可是当我们去测量的时候，它多多少少也是现在。所以有三种时间：过去事物的现在，现在事物的现在，以及未来事物的现在。过去事物的现在是回忆；现在事物的现在是视觉；未来事物的现在是期望。这就是说，时间都是主观的，时间存在于进行回忆、考察和期望者的精神之中。因此，如果没有被创造之物，也就不可能有时间，而谈论创造以前的时间那是毫无意义的；所以上帝不存在于时间之中，也就是说上帝是永恒的。奥古斯丁把人测量时间的能力，同作为物质存在的形式的时间混为一谈，把时间说成是主观的，完全否定时间的客观性，他并且把时间说成是上帝创造的，上帝存在于时间之外，这更加表明他的说法是反科学的神秘主义。