上帝是不可知的

出自17世纪法国神学家帕斯卡尔的《思想录》一书。该命题体现了他的怀疑主义倾向。在《思想录》中，帕斯卡尔陷于怀疑主义，认为信神的问题是完满的，上帝是不可知的，上帝是隐蔽起来的，只有用意志的作用才能解决。他认为有两种方式使人相信宗教的真理，一种是理智的力量，一种是权威的力量。他认为，应当采取理智的力量，而不是采取权威的力量，人们并不说：“必须相信这些，因为叙述它们的圣书是神圣的”，而是说，“根据如此这般的原因，就必须相信它，而这些原因又都是脆弱的论证，因为理智对一切都是百依百顺的”（帕斯卡尔：《思想录》，商务印书馆1958年版，第255页）。帕斯卡尔认为：“世上所呈现的事物既不表示完全排斥神明，也不表示神明之昭彰显著的存在，而是表示有一个隐蔽的上帝的存在。万物都带有这种特性”（同上书，第251页）。“隐蔽的上帝存在”也是一种自然神论观点，但他又批评自然神论，用怀疑的态度对待这种观点，认为自然表示出神，又不表示雏神：“万物都在把人的情况教导给人，然而他却必须好好地理解，因为既不是真的万物都显示出上帝，也不是真的万物都隐蔽起上帝。而是上帝既向那些试探他的人隐蔽起自己来，又向那些追求他的人显示出自己来，这两者同时一起都是真的；因为人类既配不上上帝，同时又能得到上帝，由于他们的腐化而配不上，由于他们最初的本性而能得到”（同上书，第251页）。帕斯卡尔认为人是脆弱的，人的理智也是脆弱的，他在矛盾中不能解决信仰的问题，因而提出用打赌的方法来解决问题。人在打赌之前，先要估计一下冒险的后果，再决定采取什么立场。先决定采用信神，则赢了时就赢得了一切，输了时也没有损失什么；如果把赌注押在不信神上，则赢了也没有赢得什么，输了则输掉一切，失去了以上帝作依据。帕奇卡尔的打赌方法是借助于意志来解决问题。对帕斯卡尔的这种态度，研究者认为是自利的态度，是悲观的态度，实际上是一种非宗教的观点。总之帕斯卡尔的这种上帝不可知的观点是当时法国新教徒的观点，他们在旧贵族与旧教势力压迫之下，虽然信神，但又对能否追求到神表示怀疑；认为应当依靠理智，但理智又不中用，因而走到采取意志的力量来解决信仰的问题。